~Iman, islam, dan ihsan seperti bangunan rumah Satu kesatuan yang tidak terpisahkan.

Iman: pondasi

Islam: tembok dan bangunan lain

Ihsan: atap dan ornamen lain

IMAN

Keyakinan dalam hati, diucapkan lisan, dan diwujudkan dalam amal perbuatan

Amal batiniyyah wujud pengakuan hati manusia terhadap kebesaran Allah.

Mempengaruhi segala aktifitas dalam kehidupan.Mengantar pada titik penyadaran diri sebagai hamba Allah & tunduk pada kekuasaan Allah.Meliputi 6 rukun iman: iman kepada Allah, iman kepada Malaikat, iman kepada Kitab, iman kepada Nabi & Rasul, iman kepada hari akhir, dan iman kepada Qadha & Qadar.

ISLAM

Agama, pedoman, way of life.

Penjabaran rukun Islam: syahadat, shalat, zakat, puasa, dan haji bagi yang mampu.

Syahadat: kesaksian bahwa tiada Tuhan yang benar disembah selain Allah & Nabi Muhammad utusan Allah.

Shalat: bentuk hubungan vertikal, langsung antara hamba dengan Sang Khaliq.

Zakat: wujud kepedulian sosial terhadap sesama manusia.

Puasa: ujian melawan hawa nafsu

Haji: napak tilas & sarana memperkuat ukhuwah Islamiyah sesama Muslim di dunia. Merupakan amalan lahiriyah sebagai wujud makna Islam.

IHSAN

Bagaiman cara seharusnya beribadah kepada Allah. Rasulullah mengajarkan, ketika beribadah kepada Allah, seolah-olah ketika beribadah berhadapan secara langsung dengan Allah. Melahirkan sikap penuh harap, takut. khusyu', ridha, dan ikhlas kepada Allah.

Perasaan ini melahirkan perasaan pada jiwa kita, butuh terhadap ibadah, bukan sekedar menggugurkan kewajiban. Ketika belum bisa seperti itu, yakinlah bahwa Allah pasti melihat semua perbuatan kita, termasuk ibadah kita. Melahirkan sikap berusaha maksimal dalam melaksanakan perintah dan meninggalkan larangan Allah.

Ketika keyakinan rukun iman kokoh tertanam di hati menjadikan manusia selalu berusaha menjalani hidup sesuai ketentuan Allah. Tercipta arah kehidupan berkualitas.

Istilah tarbiyah menurut pendukungnya berakar pada tiga kata:

Pertama, kata raba-yarbu yang berarti bertambah dan tumbuh.

Kedua, kata rabba-rabiya-yarba yang berarti tumbuh dan berkembang.

Ketiga, kata rabba-yarubbu yang berarti memperbaiki, menguasai, memimpin, menjaga, dan memelihara.

 Tarbiyah yaitu mengasuh, menanggung, memberi makan, mengembangkan, memlihara membuat, menjadikan bertambah dalam pertumbuhan, membesarkan, memproduksi hasil-hasil yang sudah matang dan menjinakkan.

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيٰنِيْ صَغِيْرًاۗ ٢٤ ( الاسراۤء/17: 24)

Artinya : Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.” (Al-Isra'/17:24).

 PROSES TARBIYAH

Proses pengembangan dan bimbingan jasad, akal dan jiwa yang dilakukan oleh murabbi secara berkelanjutan sehingga mutarabbi (anak didik) bisa dewasa dan mandiri untuk hidup di tengah masyarakat (Thabary).

قَالَ اَلَمْ نُرَبِّكَ فِيْنَا وَلِيْدًا وَّلَبِثْتَ فِيْنَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِيْنَ ۗ ١٨ ( الشعراۤء/26: 18)

Artinya : Dia (Fir‘aun) menjawab, “Bukankah kami telah mengasuhmu dalam lingkungan (keluarga) kami, waktu engkau masih kanak-kanak dan engkau tinggal bersama kami beberapa tahun dari umurmu. (Asy-Syu'ara'/26:18).

 CATATAN :

Proses tarbiyah tidak hanya mencakup keterlibatan ilmu. Proses pengembangan (penumbuhan) diri secara utuh (ta’lim + ta’dib).

Berasal dari bahasa arab yaitu Addaba – yu’addibu – ta’diiban yang bermakna beradab, bersopan santun, tata krama, adab, budi pekerti, akhlak, moral dan etika.

Dapat berarti:

Education (pendidikan), Discipline (disiplin), Punishment (peringatan atau hukuman), dan Chastisement (hukuman-penyucian).

TA’DIB = PERJAMUAN

 Adab: "undangan kepada suatu perjamuan“(Ibnu Mandzur) mengisyaratkan tuan rumah adalah orang yang mulia. Yang hadir adalah orang-orang yang menurut perkiraan tuan rumah pantas mendapatkan kehormatan untuk diundang. Mereka adalah   orang-orang   bermutu   dan   berpendidikan   tinggi   yang diharapkan bisa bertingkah laku sesuai dengan keadaan, baik dalam berbicara, bertindak maupun etika.

Dalam salah satu hadits juga di sebutkan :

"Al-Qur'an ini adalah undangan/perjamuan (ma'dibah) Allah SWT di muka bumi, maka pelajarilah (santaplah) hidangan tersebut (Ibn Mas’ud).

TA’DIB

Pengenalan dan pengakuan yang secara berangssur-angsur ditanamkan kepada manusia dari segala sesuatu didalam tatanan penciptaan, sehingga membimbing kearah pengenalan dan pengakuan kekuatan dan keagungan Tuhan.

 أدبني ربي فأحسن تأديبي

“Tuhanku telah mendidikku (Muhammad saw) dan dengan demikian menjadilah pendidikanku (adab) yang terbaik”.

 حق الولد على والده أن يحسن اسمه و يحسن مرضه و يحسن ادبه

“Hak seorang anak atas orang tuanya adalah diberikan nama yg bagus, memberikan air susu yang bagus, dan mendidik budi pekerti (adab) kepada anaknya”.

 PERINTAH BELAJAR DALAM AL-QUR’AN:

 يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوْا فِى الْمَجٰلِسِ فَافْسَحُوْا يَفْسَحِ اللّٰهُ لَكُمْۚ وَاِذَا قِيْلَ انْشُزُوْا فَانْشُزُوْا يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۙ وَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰتٍۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ١١ ( المجادلة/58: 11).

Artinya: Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu, “Berilah kelapangan di dalam majelis-majelis,” maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan, “Berdirilah kamu,” maka berdirilah, niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Dan Allah Mahateliti apa yang kamu kerjakan.  (Al-Mujadalah/58:11)